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《新疆文庫》·編選說明·首批出版書目·乙部

《往五天竺國傳》編選說明

2014年12月03日 11:52:57 稿源: 《新疆文庫》  

《往五天竺國傳》是唐朝中期形成的一部重要地理學著作。新羅(朝鮮古國)佛僧慧超用漢文撰寫。

慧超生平事跡不甚詳,大致出生于公元700-704年之間。約開元十一年(723年)經海路前往印度等地巡禮取經,曾遍游五天竺各地。唐朝開元中從印度巡禮后經陸路,途中經過西域返回中原地區。后曾在長安、五臺山等地從事譯經。,此間根據其在南亞、中亞和西域各地經歷撰述是書。作者擬卒于建中年間(780-783年)。

慧超西行期間恰逢唐朝政局大變革的重要階段,唐朝、突厥、大食和吐蕃幾大勢力先后在西域地區進行角逐,天山南北各地局勢動蕩不定,政治形勢變化莫測,慧超親臨其境,目睹這種社會變動,并進行了實錄性記載;其次,慧超的著作還填補了這一時期東、西交通進展方面的文獻材料不足,公元7世紀中原地區經西域通往印度的交通概貌,因有玄奘《大唐西域記》等眾僧徒的行紀存世,基本情況清晰,但之后的情況則有所不同,尤其是隨著西亞大食帝國的興起,以及向中亞諸地的東向擴張,傳統的陸上絲綢之路通道遭阻,加上宗教隔膜,從西域到印度的朝覲取經路線困難重重,慧超行紀的記載恰好補充了這一時期中-印間陸路交通的情況,所以尤顯寶貴;再次,慧超佛教徒的特殊身份,使其書里對西域各地居民不同的宗教信仰狀況給予足夠的重視和細致的記述,例如他對于當時進入中亞各地突厥人改信佛教的情況,以及突厥汗國內部諸部族文化面貌差異性的著錄就很有學術價值。

在《往五天竺國傳》中,慧超不僅對自己在印度境內的游歷經過及沿途見聞進行比較概要的著錄,而且在開元十五年(727年)抵安西都護府所在地龜茲城(今庫車縣)滯留,所以其對唐朝中期西域政局和佛教傳播情況的相關記載應屬第一手資料,其中對于安西大都護府所在地龜茲城佛教寺院僧侶狀況的記錄詳細具體,關于古代北方游牧部族突厥人進入西域及以西各地后對“胡人”社會帶來變化的記載同樣彌足珍貴,給人們準確認識當時西域地區社會族群分布格局變動情況提供了一幅真實圖景。

《往五天竺國傳》成書后曾一度流傳,如唐朝和尚慧琳所著《一切經音義》卷100曾提及該書,名即《往五天竺國傳》,記載其為三卷。但是原書后來散佚。直到20世紀初方才重現人世間。1908年,法人伯希和在我國西北地區探險期間,于敦煌藏經洞中發現了此書的一個抄寫本殘卷,首尾不全,竊往法國,現藏巴黎法國國家圖書館,編號為“伯3532號”。后經羅振玉、藤田豐八等中外學者研究,初步定為唐朝慧超著作節錄本。國內現有王仲犖、張毅等考證校注本。

《新疆文庫》選收版本為張毅《往五天竺國傳箋釋》(中華書局,2000年版)。(田衛疆)

 打印此頁 【責任編輯: 黃利娜
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